2010.3.13《南方都市报》报道
《阴道独白》惹火了深圳的谁？
文/黄璐
《阴道独白》在深圳遭遇种种“屏蔽”，有学者认为连个名字都不能包容，这个城市还谈何包容度？
3月26日、27日，由新锐话剧导演王翀执导的《阴道独白》将首次在深圳上演。深圳戏迷能有与该戏见面的机会是有幸的。因为这部充满争议的话剧曾经遭遇诸多阻力，甚至一度因为找不到可接纳的剧场差点夭折。由于“阴道”二字，这部戏变得命运多舛；由于“阴道”二字，坊间谈论也变得如临洪水猛兽。难道，号称先锋的深圳接纳不了思考女性身体、身份及现实处境的“阴道”二字？或许，《阴道独白》这部戏的到来，能够成为考验深圳城市的文化视野是否开放、文化观念是否包容的一道题。
1深圳没胆说“阴道”
“我们因为‘阴道’而焦虑。”《阴道独白》的开场如此说。事实上，果真如此。整座城市因为该剧的到来，变得焦虑不已。以下是自2009年末《阴道独白》相关宣传全面铺开之际，该剧在深圳的一系列遭遇：宣传单张不允许在绝大多数公共场所派发；宣传海报的张贴遭到各大演出场馆，甚至是该剧的演出场馆少年宫的拒绝；该剧原定演出场所少年宫因不断接到市民投诉，拒绝该剧演出，后转战妇儿剧场；出租车广告和公交车内视频广告投放被拒绝，主办方斥资投放的户外灯箱广告也因遭投诉，被迫撤下。短信营销失败，原因在于系统屏蔽“阴道”二字为敏感字眼……原因很简单，也很明了———“阴道”，一切的罪恶都在于“阴道”。
与几年前，《阴道独白》在上海被禁演是由于接到“上级指示”不同，此次，深圳文化主管部门显得相当睿智，且有宽阔的文化视野，倒是一向开放、先锋的民众论调有反弹。“因为演出审批只审批是否涉及淫秽和政治是否正确，具体叫什么名字是市民难以接受，被一些演出机构拒绝以及营销方式的失败，也都是考虑到市民心理难以承受。”主办方聚橙网的工作人员表示，“不仅如此，多数媒体也认为这部戏不能报道。”
2《阴道独白》真的可怕吗？
难道一个拥有性文化展的深圳，竟然容纳不下“阴道”这个词？难道，除了在医院谈论这个话题就真的天理难容？难道《阴道独白》果真可怕，足以让这个城市神经紧张？这究竟是怎样的一部戏？单凭一个剧名就受到这么大的阻力对它是否公平？是否会由于传统观念的固执与好剧擦肩而过？
此次来深的《阴道独白》，是由新锐导演王翀执导，改编自美国女作家伊夫·恩斯勒的著名作品。戏剧界圈内人提到此作品，可谓是无人不知，无人不晓。曾在130多个国家、以至少40多种语言上演过，且获得了百老汇戏剧奥比奖。虽然该剧赤裸裸地直言阴道，直面女性难以启齿的性经验，但低俗绝对是对它的误解，严肃地维护两性平等、反对性暴力与歧视的社会意义让这部戏更有跨越国界与文化的魅力。深圳戏剧家协会主席从容更是直说：“这是编剧采访了几百个女性之后的作品，引起了世界性的反响，是对述说身体秘密禁忌的突破，是对女性自我意识的表达。这是一部有价值的戏剧。但名称上会容易有人误解为色情，但内容是严肃的。”
但市民的抗拒也并非毫无道理。除了戏名之外，观众会在舞台上不停地听演员提到“阴道”、“阴道”，甚至有平日里难以出口的脏字“BI”。单从听觉感受上而言，完全打破了常规戏剧的操作模式，台词直白，甚至可以称之为赤裸裸。这会让部分人觉得不舒服，会产生抗拒感。同时，这也恰恰是该剧最直击人内心的地方。对此，深圳戏剧家协会主席从容认为，“该戏原来是直白地用这个题目讲述戏剧故事的核心，但在国内会让观众联想到色情。我认为可以换一个文化词汇表达，避免如此大的民调反弹。”
但文化学者胡野秋却觉得，《阴道独白》在深圳遭遇到的“屏蔽”事件，简直可笑。“这个剧本身探讨的是很严肃的问题，由于这个名称遭受到这些待遇，真的没办法想象，甚至让人汗颜。三八妇女节刚刚过去，今年恰巧又是100年纪念日，但这年头还有对阴道这个词汇产生恐惧，将中性的名词等同于淫秽，这说明城市的文明程度不够高。有什么不能表述的呢？禁止这些词传播的人本身的观念就是狭隘的，是淫秽。”胡野秋说，“连个名字都不能包容，这个城市还谈何包容度？道德观念的开放程度连五四都达不到。这恰恰说明，性教育要普及，不能将其放在阴暗的角落，城市全民的文明素养都有待提高。”
■市民争议
我认为这部话剧只适合在小范围传播，毕竟几百号人的公演场合，跟男观众一起听探索关于自己私处的意义，有些不适。而且，这戏分级么？需要未成年人禁入么？
———Yoyo，网友
净心者方能悟禅。会有这么多争议的原因在于首先自己带上对阴道一词的黄色看法，如果把它当作一个正常的名词，当成一个文化剧本来看，自然就能回归到演出本身。
———Nymph，媒体工作人员
在这个多元而开放的社会里，我觉得应该鼓励更多的尝试。在刚开始听到这个名字的时候难免觉得有点“雷人”，会有些诧异甚至惊骇，但是，我们不妨用另外一种心情去期待这部作品。也许，会与我之前想象的大相径庭，会对自己先入为主的成见是一种挑战。
———韩将，某剧场市场策划人员
■独家专访
“独白”考验当地文化胆量
王翀导演
城市周刊：作为一个男人，导演一部女权主义话剧，且是公开谈论女性器官的话剧，你是否有过羞涩与难堪？当时是为什么会选择这部剧？仅仅是为了出位？为了赚眼球？
王翀：男人可以当妇科大夫，李安不是同志也导同志电影，而且导得比谁都好，这不应该成为问题。性别、种族、职业都不应该成为理解的障碍。我在加州也导过这个戏，就没有人打问号。我选择这个戏的理由很简单，它在题材上是超前的，作为一个实验戏剧导演，艺术手法和语汇的超前是非常重要的。艺术创作者如果不想出位，那你就宅一辈子吧，这跟做人是一个道理。现在的网络文化鼓励毫无内涵的出位，但《阴道独白》是超有内涵的，它鼓励女性的独立和自由，这在我们这样一个普遍把女性当囚徒和玩物的社会，具有强烈的现实意义，尤其是在广东。
城市周刊：在北京，宣传海报将此剧称为《V独白》，出于什么考虑，在深圳又用回了《阴道独白》？是因为深圳城市更为开放？你认为复名是不是种进步？
王翀：我们在北京最初的5场演出不得不用《V独白》，这是因为2004年京沪双双禁演了该剧。我们采用了这种循序渐进的策略，但对作者多少有所伤害。而后我们在京沪的8场演出都用《阴道独白》为名公开售票，这在中国内地是前所未有的。在深圳，我们将在妇儿剧院演出，每场面对300观众，也是史无前例的。广东毫无疑问是个开风气之先的地方，《阴道独白》的第一次中文演出就是在广州，虽然是内部的吧。可以说《阴道独白》在北京上海转了一圈又要转回广东来了，而且可以正大光明地公演了，这是巨大的社会进步。当然，我们也希望去更多的二线城市演出，但当地的文化胆量是最大的问题。
城市周刊：据我了解，《阴道独白》在深圳上演并不顺利，面临的舆论压力依旧很大。你如何看待这种舆论压力？这种压力是否会成为这部戏赚钱的阻力？为什么？
王翀：负面舆论主要来自于无知。对《阴道独白》皱眉的人百分之百不知道这个戏的内容。它在130多个国家上演过，风靡全球。起码这130多个国家的女人都长着阴道，130多个国家的男人也知道阴道的重要性，因为大家的出身都是一样的。只要你来看了这个戏就能领悟，《阴道独白》说的远不止阴道，它关怀的是女人，甚至是人生。一个50多岁的上海大伯看完我这戏说：“这是个励志片。”
盈利根本不需要操心，深圳人不仅有钱，也会选戏。我导演的《自我控诉》是大师彼得·汉克编剧的，在深圳能卖满座。《阴道独白》更没有问题，我们在北京上海的13场演出全都是提前很多天售罄。
想让戏剧对观众有冲击力
城市周刊：看到一些报道，据说你把从“Vagina”转译成“Bi”，你是出于什么考虑？当时有没有担心过观众会心理不舒适？毕竟，这听起来大胆到有些过于张扬。深圳观众听到的是否也是这个转译？
王翀：英文剧本里有一段是玩弄“cunt”这个意为阴道的脏字，从而重新建构、重新定义这个词，让人觉得这个词不再肮脏。屄是中文里的对应词，我就直译了。而剧本里主要用的是“vagina”，也就是“阴道”。
城市周刊：“我的戏剧要有敲击感，敲击对艺术和现实的麻木。”你曾经这样说创作这部戏的初衷。你所说的敲击感是指什么？
王翀：现在北京的戏剧非常平庸，缺乏新颖的戏剧手法也不关心残酷的社会现实，舞台上全是情情爱爱、卿卿我我、嘻嘻哈哈、打打闹闹，别的就没了。努力思考和探索的人屈指可数。我所谓的“敲击感”是想让戏剧对观众有冲击力，具体在艺术形式和内容两个方面。在形式上，京港深巡演的《自我控诉》是独角戏，在国内非常罕见的方式；中美加巡演的《电之驿站》是身体剧场，完全没有语言，动作也极为缓慢。在内容上，《阿拉伯之夜》是揭示楼宇中人的疏离与孤独；《阴道独白》则是启迪对女性和性的重新认识。在我的实验戏剧里，新美学敲击旧的观看习惯，新思维敲击社会现实。